سلام به وبلاگ من خوش امدید . در این وبلاگ درباره ی علم و دانش و فناوری و ... کلا راجب علم و هر چی که در علم است بحث و گفت و گو می شود خواهش می کنم نظر دهید و بخوانید و لذت ببرید و دوباره می گم لطفا نظر یادتان نره !!!
علمی
درباره سایت
سلام به وبلاگ من خوش امدید . در این وبلاگ درباره ی علم و دانش و فناوری و ... کلا راجب علم و هر چی که در علم است بحث و گفت و گو می شود خواهش می کنم نظر دهید و بخوانید و لذت ببرید و دوباره می گم لطفا نظر یادتان نره !!!
امکانات وب
اریخچهٔ اندیشه ها [ویرایش]
آناکسیماندروس، فیلسوف یونان باستان عنوان کرده است: «بشر در ابتدا به صورت حیوانی دیگر، شبیه ماهی بوده است».[۱۵]
کارل لینه کسی بود که برای اولین بار لغت homo را که امروزه در زیست شناسی (در مراجع انگلیسی) برای سردهٔ انسان به کار می رود را در سیسستم طبقه بندی موجودات خود استفاده کرد. لینه و سایر دانشمندان هم عصرش کپی های بزرگ را به عنوان نزدیک ترین گونه های جانوری به انسان از نظر ریخت شناسی و کالبدشناسی دسته بندی کردند. اندیشهٔ امکان وجود نیاکان مشترک برای انسان و کپی های قدیم تر با انتشار کتاب خاستگاه گونه ها توسط چارلز داروین در سال ۱۸۵۹ میلادی مطرح شد. داروین در این کتاب اندیشهٔ تکامل گونه های جدید از گونه های قدیم تر را توضیح داد. کتاب داروین به منشأ پیدایش انسان پاسخی نداد و تنها به این نکته بسنده کرد که «به زودی منشا پیدایش انسان و روند تکامل آن روشن خواهد شد».
نخستین مناظره ها دربارهٔ ماهیت تکامل انسان بین توماس هاکسلی و ریچارد اون درگرفت. هاکسلی تکامل انسان از کپی ها را با ارایه موارد بسیاری از شباهت ها و تفاوت های بین انسان ها و کپی ها توضیح داد. او همچنین در سال ۱۸۶۳ میلادی کتابی با عنوان شواهدی در مورد جایگاه انسان در طبیعت در این زمینه منتشر کرد. اما در هر حال خیلی از طرفداران اولیه داروین ( مانند الفرد راسل والاس و چارلز لایل ) موافق نبودند که منشا قابلیت های ذهنی و احساسات اخلاقی انسان ها می تواند با انتخاب طبیعی توضیح داده شود. داروین کاربرد نظریهٔ تکامل و انتخاب جنسی در مورد انسان ها را در کتابش با عنوان تبار انسان، و انتخاب طبیعی در ارتباط با جنسیت که در سال ۱۸۷۱ میلادی منتشر شد، توضیح داد.[۱۶]
مشکل بزرگی که در آن زمان وجود داشت عدم وجود سنگواره های گونه های انتقالی بود. با وجودی که اوژن دوبوا در سال ۱۸۹۱ میلادی سنگوارهٔ موجودی را در جزیرهٔ جاوه کشف کرد که هم اکنون انسان راست قامت نام گذاری شده است، ولی این مشکل کماکان ادامه داشت تا اینکه در دههٔ ۱۹۲۰ میلادی با کشف نمونه های متعددی از سنگواره های گونه های انتقالی در آفریقا، گردآوری این گونه سنگواره ها آغاز شد. در سال ۱۹۲۵ میلادی، ریموند دارت گونه جنوبی کپی افریقایی را از روی نمونه سنگواره ای مربوط به یک نوزاد که در اطراف شهر توانگ آفریقای جنوبی در یک غار پیدا شده بود، معرفی کرد. باقیمانده های این نوزاد یک جمجمهٔ بسیار کوچک و قالبی از مغز او بود. با وجودی که مغز یافت شده کوچک بود (۴۱۰ سانتی متر مکعب)، ولی شکل آن برخلاف مغز شامپانزه ها و گوریل ها حالت گرد و به مغز انسان های امروزی شباهت داشت. همچنین، نمونهٔ یافت شده دارای دندان های نیش کوتاه بود و موقعیت سوراخ پس سری آن نشان می داد که این سنگواره مربوط به موجودی دو پا بوده است. تمام این شواهد دارت را قانع ساخت که سنگوارهٔ کودک توانگ مربوط به نیاکان دو پای انسان ها است که شکل انتقالی بین انسان و کپی ها بوده اند.
طبقه بندی انسان ها و وابستگان آنها از سال ۱۹۵۰ میلادی به بعد تغییرات عمده ای کرده است.[۱۷] به عنوان مثال، قبلا جنوبی کپی آساهای ظریف به عنوان نیاکان سردهٔ انسان پنداشته می شدند[۱۸] جنوبی کپی آساها و انسان های خردمند امروزی هر دو از دودمان انسان تباران هستند.[۱۹]
داده هایی که در دههٔ ۱۹۷۰ میلادی جمع آوری گردید نشان داد که جنوبی کپی آساها گروه متنوعی بوده اند و جنوبی کپی های آفریقایی ممکن است نیاکان مستقیم انسان نبوده باشند.[۲۰] با طبقه بندی مجدد جنوبی کپی آساها که در ابتدا به دو بخش ظریف و تنومند تقسیم می شدند، بخش تنومند به عنوان سرده ای جدید با نام پرامردم معرفی شد.[۲۰]آرایه شناسان، انسان های خردمند امروزی، جنوبی کپی آساها و سایر گونه های وابسته را به مانند کپی های بزرگ در خانواده انسان سایان قرار می دهند. ریچارد داوکینز در کتابش با نامداستان نیاکان عنوان می کند که جنوبی کپی آساهای تنومند نیاکان گوریل ها بوده اند، پاره ای از جنوبی کپی آساهای ظریف نیاکان شامپانزه ها و باقی آنها نیاکان انسان های خردمند امروزی بوده اند.[۱۹]
پیشرفت های عمده در دانش تعیین توالی دی ان ای در دهه های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ میلادی، به ویژه در زمینهٔ دی ان ای میتوکندریایی (mtDNA) و دی ان ای Y یا Y-DNA کمک بزرگی به فهم منشأ پیدایش بشر کرده است.[۲۱][۲۲][۲۳] تعیین توالی mtDNA و Y-DNA که از گروه های گسترده ای از جمعیت های بومی گردآوری شد اطلاعات نیاکان آنها را که به ژن های موروثی مردانه و زنانه مرتبط است، روشن ساخت.[۲۴] مرتب کردن این اطلاعات در درخت ژنتیکی به عنوان پشتوانه ای بر نظریهٔ خروج از آفریقا قلمداد شد.[۲۵] تحلیل ها نشان دهندهٔ گوناگونی بیشتر الگوی دی ان ای در آفریقا بوده اند که این مطلب با این نظریه که آفریقا موطن حوای میتوکندریایی و آدم رنگین تن Y بوده، سازگار است.[۲۶
برچسب:
نویسنده: امیر صالح